散文的形散而神不散

散文的“形散而神不散”是指什么?

即散文由于其自由灵活的特点,在结构形式上显得比较“散”,但优秀的散文总是“形散而神不散”,具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情,散文都要借生活中的事件与人物,抒发作者自己的思想和感情,这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴,就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界,作者借一个逐水行舟的渔人的行踪,将现实与理想境界巧妙地勾通,完全采用记叙的写法,不夹杂一句议论或抒情,在历历陈述桃花源的衣食住行、风土人情时,深深蕴藏着作者对世外桃源理想境界的向往和追求,成为千百年来脍炙人口的佳作。朱自清的早期散文《背影》,乍一看来似乎只是随意倾吐家常琐事,记叙多年前父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景,但透过凝聚着感情的父亲的“背影”和自己理解和愧疚的几次流泪,抒发了真挚的父子之情。作品描写的是平平常常的生活小事,但仔细回味分析,不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意,这篇作品成为以至情传世的散文名篇。实际上,散文的特点就在于以自由灵活的形式,达到“形散而神不散”的审美特色。

散文的“形散神不散”应该怎么样理解?

欣赏一下朱自清的背影吧,虽然文章内容很广,从交代家庭内部琐事到南京出游,再到父亲叮嘱别人送行,最后父亲自己亲自送行买橘等,这么多的事都记叙在内,看似很散,但仔细分析其间事件的联系会发现,所有的事都是围绕表现父亲对我的爱而安排的。父亲对我的爱,以及后文表现出来对父亲的思念,便是这篇文章的神。内容、结构、取材、范围散,但是文章的中心(散文主要是表达感情),也就是感情不散,也就达到了形散神不散。

散文的特点是“形散而神不散”结合叶圣陶的“牛”简要分析作者是通过哪些“形?

散文由于其自由灵活的特点,在结构形式上显得比较“散”,但优秀的散文总是“形散而神不散”,具有深刻的意蕴和凝练的主题。不论记人、叙事、说理、抒情,散文都要借生活中的事件与人物,抒发作者自己的思想和感情,这种蕴藏在作品之中的深刻的思想意蕴,就是散文的“神”。东晋陶渊明的散文《桃花源记》虚构了一个美丽而宁静的理想世界,作者借一个逐水行舟的渔人的行踪,将现实与理想境界巧妙地勾通,完全采用记叙的写法,不夹杂一句议论或抒情,在历历陈述桃花源的衣食住行、风土人情时,深深蕴藏着作者对世外桃源理想境界的向往和追求,成为千百年来脍炙人口的佳作。朱自清的早期散文《背影》,乍一看来似乎只是随意倾吐家常琐事,记叙多年前父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景,但透过凝聚着感情的父亲的“背影”和自己理解和愧疚的几次流泪,抒发了真挚的父子之情。作品描写的是平平常常的生活小事,但仔细回味分析,不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意,这篇作品成为以至情传世的散文名篇。实际上,散文的特点就在于以自由灵活的形式,达到“形散而神不散”的审美特色散文很有特点啊 他彬彬有礼哦,希望我的回答你们有帮助

散文的特点是"形散神聚",那在本文中是如何体现的呢

散文的特点是"形散神聚",“形”指文中的材料;“神”指文章的中心内容。"形散神聚"是说文章的材料泛泛而谈,但是都围绕着文章的中心展开。

散文特点形散神聚的涵义是什么啊

所谓的形散神聚,打个比方就是说,“神”就相当于一根绳子,“形”就相当于许多的珠子,怎样用这根无形的绳子把这些散落的珠子串联起来。。。这就是散文!!!另外,珠子可以是多样的,当然越是不同,散文就越是漂亮了!!!形散就是表面看来结构松散,神聚就是其表达的一种心态或其它的目标方向在整篇散文中保持一致。外表松散,其实神韵集中

形散是指表现手法和语言形式的灵活多样;神聚是指在不拘成法之中,中心思想明确集中。

“形散”具体来说指散文的写作手法自由,写作题材广泛,又指文章的格式不拘泥于形式。散文所描述的的人与事就是可有可无的“形”。散文的写作对象可以多样,不一定非要有具体的情节发展。

“神聚”则是指散文所描述的对象以及事件,都必须为一个中心思想来服务,而这个中心就是你所要表达的情感。这次情感,也就是我们所称的“神”。

扩展资料

根据《辞海》的表述,散文是中国六朝以来,为区别韵文与骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)的统称。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

散文的特点是:

①形散而神不散:所谓行散即散文格式上没有太严格的限制,神不散即散文须有一个统一的中心与主题。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中。

②语言优美凝练:散文的语言多质朴,容易理解,自然流畅,但却仍然能够描写出深刻的人物形象,生活的场景。散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。

③有很强的意境:散文虽然没有固定的格式,但一般是由一条线索贯穿全文,细节娓娓道来,深意从简单优美的词藻里展现出来。注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

参考资料来源:百度百科-散文

散文的“形”,指散文的外在表现形式,如选用了什么材料,材料如何组织,采用什么表达方式,语言使用得如何等。散文的“神”,指蕴涵于外的“形”中的思想、情感和态度。它是内在的,体现了作者的写作意图。
散文最重要的特点就是“形散而神不散”。所谓“形散”,有三方面的含义:一是取材广泛,二是结构多变,三是表达自由。所谓“神不散”,就是主题集中,线索明晰。一篇散文不管篇幅长短,不管其外在的“形”看上去如何散乱,其内在的“神”总是集中、凝聚的。
在阅读散文时,我们可以不管选材涉及的是天上还是地下,是对历史的回顾还是对未来的展望;可以不管结构是按部就班还是像电影镜头那样以蒙太奇手法进行组接;可以不管表达方式是描写、叙述还是抒情、议论。我们应该记住,作品材料无论怎样“散”,总有一条贯串全文的线索。就线索而言,或是时间顺序,或是空间顺序,或是事理规律联系,或是感情流动。只要找出“形”与“神”间的接合点,即紧紧围绕作者的意图而不“越轨”的这根“红线”,就能把握住作者融会在文章的主观感受,继而挖掘出文章的深刻含意。
“形散而神不散”表明了散文外在和内在的美学特质。只有把握“形”“神”之间的辩证关系,从散文的“形”人手,梳理文章结构,理清作者的写作思路,在对材料选用和手法运用的分析中,准确把握作者在文中表露的情感和表明的态度,才能在头脑中形成有机的整体,从而获得理想的阅读效果。形式散,但是有一个明确的中心,或者表达一个集中的情感,比如鲁迅的《从百草园到三味书屋》,这篇文章是表达作者对童年生活得无限怀念,写了院子,写了美女蛇的故事,写了到私塾里读书,看起来很散,其实是有一个主线,即时间线索,把这些事情串起来。